{"id":1788,"date":"2016-06-30T11:45:29","date_gmt":"2016-06-30T09:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brandenburger-freidenker.de\/cms\/?p=1788"},"modified":"2019-03-29T07:56:26","modified_gmt":"2019-03-29T06:56:26","slug":"7-7-2016-einladung-zur-potsdamer-runde-im-juli-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brandenburger-freidenker.de\/cms\/?p=1788","title":{"rendered":"7.7.2016 – Einladung zur Potsdamer Runde im Juli 2016"},"content":{"rendered":"

Wir laden Euch recht herzlich zu unserer Potsdamer Runde<\/strong>\u00a0am 7. Juli 2016<\/strong>, ab 18:00<\/strong>\u00a0Uhr ein. Die Veranstaltung findet im China Haus Potsdam<\/a> in der Zeppelinstr. 147 (am Bahnhof Charlottenhof in Potsdam West, sehr gut zu erreichen mit den \u00f6ffentlichen Verkehrsmitteln Tram 91, 94, diversen Bus-Linien und diversen Regionalbahnen der Deutschen Bahn<\/em>) statt.<\/del><\/p>\n

Die Veranstaltung findet im Asia-Restaurant Mandarin<\/strong> in der Lindenstr. 44<\/strong> (Ecke B\u00e4ckerstr.) in Potsdam statt.<\/p>\n

Beginn: ab\u00a018:00 Uhr<\/strong> mit Smalltalk und gemeinsamen Essen, anschlie\u00dfend ab ca. 19 Uhr<\/strong> Vortrag und Diskussion<\/p>\n

Referent: Karl Wild<\/strong><\/p>\n

Thema:\u00a0Die Aktualit\u00e4t der \u00f6konomischen Krise bei Karl Marx<\/strong><\/p>\n

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Diskussionsthese<\/strong><\/p>\n

Das Thema beinhaltet einen Widerspruch: „\u00d6konomische Krise“, vor allem dargelegt im „Kapital“, ist bei Marx ein abstrakter Begriff<\/strong>, der das Wesen der Krise herausarbeitet, um unabh\u00e4ngig von Ort und Zeit uns ein Muster der Krisenerscheinungen an die Hand zu geben, nicht aber um diese Erscheinungen selbst zu analysieren, da jede konkrete<\/strong> Krise mehr umfasst als die Dimension der „\u00d6konomie“.<\/p>\n

Wollen wir das aktuelle Krisenb\u00fcndel z.B. in Europa erfassen, brauchen wir als erstes so etwas wie eine Ausgangs-Definition: Eine Krise oder ein gesellschaftlicher radikaler Wandel \u201e… ist nur in den Perioden m\u00f6glich, wo … die modernen Produktivkr\u00e4fte und die b\u00fcrgerlichen Produktionsformen miteinander in Widerspruch geraten“. (MEW 7, Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich, S. 98) Zentral in diesem Zitat ist die dialektische Kategorie des „Widerspruchs<\/strong>„, welcher uns aufgibt, die konkreten Klassenk\u00e4mpfe in einer Krise des Kapitals zu bestimmen. Produktivkr\u00e4fte, und zwar die „modernen“ h\u00f6chstentwickelten, derer es bei Marx zwei gibt \u2013 das Schaffen der Werkt\u00e4tigen und die Naturkr\u00e4fte zu einem bestimmten Zeitpunkt -, geraten mit den „b\u00fcrgerlichen Produktionsformen“ periodisch in einen grunds\u00e4tzlichen Konflikt mit ungewissem Ausgang. „Produktionsformen“ sind z.B. Landwirtschaft, Industrie, Pers\u00f6nliche Dienste, Kommunikation und Logistik. Den Takt geben die in der Gesellschaft dominanten Branchen vor.<\/p>\n

Marx sah z.B. in der Mitte des 19. Jahrhundert diese Bedingungen als erf\u00fcllt an, W.I. Lenin mit den Finanzkapital zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Beide irrten bekanntlich mit verh\u00e4ngnisvollen Folgen, da die dynamisch-chaotische<\/strong> Beharrungskraft des Kapitalismus sich in jeder industriellen Revolution bis heute duchsetzte. In der gegenw\u00e4rtigen Krisenphase 4.0 st\u00f6\u00dft die moderne globalisierte Welt wieder an so einen Scheideweg der Geschichte, so meine These.<\/p>\n

In der Diskussion<\/strong> k\u00f6nnen wir unsere Kriseneindr\u00fccke und -analysen, inmitten eines immer gr\u00f6\u00dfer werdenden Chaos, produktiv austauschen.<\/p>\n

Leseempfehlungen<\/strong><\/p>\n